ꁶ 핵심 정리
▶ 감상의 초점
이 시는 음악성과 향토적 서정이 어우러진 시로서 소월의 많은 작품 가운데서도 인구(人口)에 회자(膾炙)되는 시이다. 이별의 상황에서 극기복례하는 여인의 심리를 느껴보자.
또 이 시는 우리 고유의 전통적인 순수 서정이 시 속에 깊게 깔려 있다. 또한, 음악성과 사투리가 주는 향토적 정감이 우리의 마음을 사로잡는다. 보내고 싶지 않은 여인의 내심이 어디에 있는지 포착해 보고, 행간에 서려 있는 ‘한(恨)’의 본질은 어떤 감정인가를 구명(究明)해 보자.
▶ 갈래 : 자유시, 서정시
▶ 성격 : 토속적, 민요적, 서정적, 유교적, 향토적, 전통적 →(민요조의 전통시)
- 전통시의 요소 : 소재, 율격, 유교적 휴머니즘
▶ 어조 : 여성적 어조
▶ 경향 : 유교적 휴머니즘
▶ 미감 : 애상미(哀傷美)
▶ 운율 : 7 5조의 3음보의 율격(민요적), 각운
- 각운의 요소 : 종결어미 '오리다' (1, 2, 4연)
▶ 표현 : 반복적인 리듬과 음악성이 돋보임
▶ 특징 : ① 토속적 사투리와 사랑의 마음을 효과적으로 처리한 서정시의 백미
② 순종의 미덕이 잔잔하게 깔려 있으면서 내면으로는 여성의 강한 만류의 뜻이 담겨 있음.
▶ 구성 : 수미상관(首尾相關)의 4연시
①1연(기) : 이별의 정한
- '말없이 고이 ~' : 유교적 휴머니즘인 인종(忍從)과 체념(諦念)
- 객관적 상관물 : 이별이라는 정황 ---
②2연(승) : 떠나는 임에 대한 축복
③3연(전) : 원망을 초극한 헌신적 사랑
④4연(결) : 극기#와 슬픔의 극복
# 극기복례위인(克己復禮爲仁 ; 자기 욕심을 억누르고 예를 갖춤) →인종 (忍從)의 여인상
▶ 제재 : 진달래꽃
▶ 주제 : ① 승화된 이별의 정한
② 이별의 정한과 승화
▶ 참고 : 고려가요 <가시리>

[비교 : 서정주 <귀촉도>와 <진달래꽃> 유사점]
① 시적 자아의 신분과 처지 ; 임과 이별하는 애인
② 민요조의 운율 : 7.5조 3음보
③ 시적 자아의 내면이 구체적 사물로 형상화
“머리털로 엮은 메투리” (정성) ------- “진달래꽃”(헌신적사랑)
④ 전통시에 접맥 : 전통적인 이별의 정한과 인종의 세계가 드러남.
[반동 형성으로 본 <진달래 꽃>]
반동 형성이란, 프로이트의 설명에 의할 것 같으면, 모든 본능과 그 파생물은 삶과 죽음, 사랑과 미움, 건설과 파괴, 능동과 피동, 우월과 굴복 등의 몇 쌍의 대립물로 정리될 수 있는데 이런 본능들 중의 하나가 직접 혹은 초자아(super ego)를 경유하여 자아(ego)에 압력을 가해 옴으로써 불안을 일으킬 때, 자아가 거기서 오는 불안을 해소하기 위한 목적으로 압력의 원인이 되는 본능의 충동을 그와 대립되는 본능에 집중시켜 압력의 책임을 회피하려는 정신 현상이라고 정의된다. --- 참고 <자아(自我)>
가령, 한 사람이 다른 사람에 대해 품은 증오감으로 말미암아 불안을 느낄 경우에, 그는 적대감을 감추기 위해 오히려 사랑의 감정을 유출시킨다. 즉, “나는 너를 싫어한다”가 “나는 너를 좋아한다.”는 따위의 진술로 바뀌는 감정 표현 등이다. 그러나 이 경우 사랑의 감정은 증오의 대리는 아니다. 왜냐 하면, 표면적인 사랑의 감정 뒤에는 여전히 증오의 감정이 그 내면에 자리잡고 있기 때문이다. 그리고 바로 이러한 감정이야말로 역설적 감정이며 필자가 지금까지 설명해 온, 한의 갈등 구조를 형성한 원리라고 말할 수 있는 것이다.