신비롭고 재미있는 제주방언 - 저옵소

A :

저 옵서, 제주도 사투리로 말 난,
어서 오십시오. 제주도 사투리로 말 하니까,
무신거엔 람시디 몰르쿠게.
뭐라고 말하는지 모르겠지요?

B :

게메 마씀, 귀 눈이 왁왁우다.
글쎄말입니다. 귀와 눈이 캄캄합니다.

A :

경해도 만이 생각멍 들으민 씩 알아질 꺼우다.
그래도 가만히 생각하며 들으면 조금씩 알아질 것입니다.

B :

제주방언은 말로 귀고 아름다운 보물 이우다.
제주방언은 정말로 귀하고 아름다운 보물입니다.

신비롭고 재미있는 제주방언 - 제주방언 인사

A :

편안 우꽈? 제주도에 오난 어떵우꽈?
편안(안녕)하십니까? 제주도에 오니 어떠하십니까?

B :

말로 좋수다. 공기도 고.
정말로 좋습니다. 공기도 맑고.
산이영 바당이영 딱 좋은게 마씀.
산이랑 바다랑 모두가 좋습니다.

A :

서울에 갈때 하영 담앙 갑서.
서울에 갈 때는 많이 담아서 가십시오.

B :

게메양 경해시민 얼마나 좋코 마씀?
그렇게 말입니다. 그렇게 했으면 얼마나 좋겠습니까?

신비롭고 재미있는 제주방언 - 방 이수꽈?

A :

방 잇수꽈? 시 밤쭘 자젠 마씸.
방 있습니까? 세 밤쯤 자력 합니다.

B :

침대로 호카 마씸. 온돌방으로 카 마씸.
침대방으로 할까요? 온돌방으로 할까요.

A :

온돌로 줍써. 방은  햄수까?
온돌로 주십시오. 방은 따뜻합니까

B :

예 지금은 멘도롱 우다만 호꼼이시민 헐꺼우다.
예 지금은 미지근합니다만 좀 있으면 따뜻할 것입니다.

A :

어디 댕겨 왐수꽈?
어디 다녀오십니까?

B :

바당에 궤기 나끄레 갓다 왐수다. 꼬만 가민 딱 낚시터인게 마씸.
바다에 고기 잡으로 갔다옵니다. 조그만 가면 모두가 낚시터네요.

A :

예. 제주바당은 딱 낚시터입주. 하영 나깟수꽈.
예. 제주바다는 모두 낚시터입니다. 많이 낚았습니까

B :

예. 하영 나깐 벗이영 훼 쳔 먹엇수다.
예. 많이 잡아서 친구들과 회를 쳐서 먹었습니다.

신비롭고 재미있는 제주방언 - 제주방언으로 높이는 말과 낮추는 말

저 옵서게
어서 오십시오 

·········
········· 

저 오라게
어서 오너라 

만 십서게
가만히 계십시오 

·········
········· 

만 시라게
가만히 있어라 

무신거 햄쑤과?
무엇을 하십니까? 

·········
········· 

무신거 햄시니?
무엇을 하느냐? 

무사 경 급꽈?
왜 그렇게 급하십니까? 

·········
········· 

무사 경 급냐?
왜 그렇게 급하냐? 

게메마씸, 확 옵서게
글세요, 빨리 오십시오. 

·········
········· 

기여게, 확 오라게

신비롭고 재미있는 제주방언 - 무신걸 먹으코?

무신 걸 먹으코?
무엇을 먹을까? 

게메 양, 제주도에만 이신거 먹게 마씀.
글쎄요, 제주도에만 있는 것을 먹읍시다.

구젱기에, 보말에, 오토미ㆍㆍㆍ
소라에 보말(조그만 바다소라)에, 옥도미ㆍㆍㆍ
또 잇수다. 모멀범벅에 자리젓!
또 있습니다. 메밀범벅에 자리젓갈 !

먹을 것도 첨 하영 싯저.
먹을 것도 참 많이 있네.

게민 오토미로 게 마씸.
그럼 옥돔생선으로 합시다.

경게 마씸.
그렇게 합시다.

우리 오토미로 줍써.
우리 옥돔생선으로 주십시오

 제주방언으로 표현한 시

진달래꽃
삶이 그대를 속일지라도
산유화
기다리는 마음
사슴
저녁에
행복

A : 나 오늘 학교에 가지 않았다.
B : 무사? (왜?)

A : 나 오늘 회사 때려췄다.
B : 무사 겅핸? (왜 그랬니?)

A : 아이구!! 아이구!!!
B : 아니, 무사 얼굴이 그 모양이가? (왜 얼굴이 그 모양이니?)

*감자와 지슬(고구마와 감자)

낫을 '호미'로 그리고 정작 호미를 '궐괭이'로 부른다는 거 기억하시죠? 
이와 같은 원리입니다. 
우리가 알고 있는 '고구마'를 제주도에서는 '감자'라고 부른 답니다. 
그리고 정작 '감자'를 '지슬'이라고 하죠. 그런데 최근에 들면서 이러한 사투리 
현상이 급격히 사라지고 있음을 느낍니다. 나이든 어르신들에게만 보이고 젊은 
층에서는 일반적인 표준어를 구현하고 있습니다. 하지만, 여전히 '감자'를 '지슬'
이라고 부르는 경우는 아직도 많이 남아있습니다.

*곳띠(목장, 목초지, 방목지)

A : 아버지, 어디 감수광? (아버지, 어디 가세요?)
B : 곳띠 쇠 사료주래 감쩌. (목장에 소 사료 주러 간단다.)

*미깡, 놈삐 (감귤, 무우)

일본어의 영향을 많이 받은 제주도 방언의 하나가 바로 '미깡'입니다. 
우리가 잘 아는 감귤입니다. 
물론 표준어 '감귤' 혹은 '밀감'을 안 쓰는 것은 아니지만, 
여전히 '미깡'이라는 말을 많이 쓰고 있는 것이 사실입니다. 
그리고 무우를 '놈삐'라고 하기도 합니다.

하지만, 아무래도 일본어의 영향을 많이 받은 말이다 보니, 그렇게 추천해 드리고 
싶지는 않군요. 그냥 참고적으로 알아두시는 게 좋을 듯 싶습니다. 
구태여 암기할 필요는 없습니다. 농촌에서 쓰이는 몇 가지 단어를 알아봤습니다. 
위의 단어들의 특징은 서두에도 말했듯이 제주도 전반에서 쓰이기 보다는 
농촌지역에서 사용되고 있습니다. 
그리고 그 사용 빈도도 급격히 줄어들고 있음도 사실입니다. 
미래에 모두 없어질지 모르겠지만, 한때 제주도에서 쓰였던 사투리였던 만큼 
알아두는 것도 좋으리라고 믿습니다.